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玉之瑕的博客

相由心生

 
 
 

日志

 
 

引用 吃荤,还是吃素,是个问题!   

2014-01-16 17:48:55|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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   目下,到处都有人在宣传吃素。吃素减肥,吃素防癌治癌,吃素长寿,吃素环保,吃素慈悲……
   有的神乎其神,还有冒名某某国外专家、国外机构,乱写一气的。
   我喜欢科学,也喜欢佛教,写过科幻,也做修行,我尽量吃素,很少吃荤。但是,我依然想谈谈我的看法,我不赞同那些无限夸大吃素作用的不科学的说法。
   关于吃素慈悲的说法,我看不成立。
   这个不是佛陀本意,佛陀的意思是不杀生、爱生命。吃素是好的,但是佛陀在世的时候,并没有把吃素当做慈悲的先决条件。
   为什么呢?我觉得现在,很多人对自然、生命的理解有偏颇。不是真正的自然本位主义,不是真正的爱自然、爱生命。真正的慈悲是对自然界万事万物的不分卑贱的爱。不仅包括我们一般意义上理解的生命,也包括我们过去看做是非生命的物质。
   首先,很多人以为只有动物有生命,动物比植物高级,不可以杀死动物,但是可以杀死植物,这个观点是极其错误的,植物极其种子也是生命,也有生命的尊严,要一样尊重。不杀生,也应该包含对植物生命的尊重。一般活着的植物有生命,有尊严,大家容易理解,但是,对于种子也是生命,大家不理解,其实,种子是一切植物的根源,它是潜在的生命体,这个道理和开春的时候,大家不要捕鱼、“不要吃鱼子”的道理是一样。
   其次,我更加要说的,比仅仅是植物、动物是自然,是生命,我们一般意义上理解的河流、山脉、石头、泥土,在我看来,也是自然,也是生命,它们身上都有内在的存在奥义,都应该得到自然、生命体一样的尊重。我的意思是:生命存在于所有的物质之中,是一切存在物的根本特征。“生命”一词,有两个内涵,以自体为本体,有内在生发消亡的规律。
   由此我说到对佛陀慈悲的理解:大慈大悲的真正的含义是,把自然界所有事物都当做生命体来平等看待,尊重其生命体的自在属性,无限地赞美其存在。

   由此,我说的是,吃素不是慈悲,要真慈悲是什么也不吃,但是,我们做不到,所以,我们要为我们对大自然的伤害、劫取忏悔,不仅仅是对吃动物忏悔,对用任何物,包括吃植物,也应该感到忏悔,这是我们的原罪。有这个原罪意识,我们才能真正慈悲。
   你觉得你是人,你有权利吃植物,吃植物的种子,这个想法,本身不是慈悲。你觉得你是人,你有权利用矿产,用植物的茎杆做的家具,等等,这些想法,也不是慈悲。

   吃荤,还是吃素,是个问题么?不是。问题是根本是,你在意识里,是否意识到了你的罪,并为此忏悔。真切地体验生命这种罪的奥义。

   一位地提倡吃素,并没有慈悲地意义。关键是不要浪费,尽可能少地不破坏自然。
   如何做到这真正的慈悲呢?我的意思是,要看你的身体属性。
   如果把人比作一架机器,一家吃进去粮食,转化成能量的机器。我们就要把这个机器的转化率计算一下,我曾经在我的微薄上,征求科学家的意见。他们的回复我很欣赏。
   人吃进去粮食,转化成做功,爬楼梯,其损耗,不如做电梯。电梯用电,转化的功率效率要比人吃粮食再爬楼梯,节省得多。
   所以,我说的是:少运动,西方人强调占有自然,然后运动保健康,中国人,有东方的意见,可以通过打坐,不动,节省体力和消耗,节省进食,甚至可以做到一日一食。
   这个是真正的慈悲。乱吃狂吃一气,然后去运动减肥,这个算什么慈悲?你吃什么都不算慈悲,吃动物不慈悲,吃植物同样不慈悲,吃植物种子更加不慈悲,就是吃泥土也不算你慈悲。

   吃荤吃素,也是个问题。
   我小时候,家里养猪,猪在某个阶段会吃泥土和啃砖头。我就说,猪很蠢,我爷爷说,不是的,猪很聪明,它是要吃泥土里的营养、砖块里的营养。他专门挖了白土,拿了老砖来让猪吃。我那个时候,就明白了,猪很聪明,它们知道身体需要什么。
   人其实也一样,身体知道自己需要什么。如果你善于消化植物,你的身体消化植物效率高,你就会喜欢素食;如果你的身体善于消化动物脂肪,你的身体消化动物类食物效率高,你就会喜欢荤食。你喜欢什么,就说明你需要什么,而这个时候,你吃下去的东西,往往是转化效率最高的。

    所以,我的意思,你喜欢什么,就吃什么;吃你需要的,超过你需要的,一口也不要吃。或者,尽量少吃。这就是慈悲。万万不要做吃了东西,就去怕楼梯的事儿,爬楼梯消耗的体力也许需要好几斤米面,而消耗的电力也许换算起来,连一两饭都不到。

   少吃;持静。
   这就是大慈悲了吧。

   所以,我每次请客,我就尽量把菜点少,点到吃了有点儿不够的感觉;我每次被请吃,我就真诚地说,要少点菜,点菜的最高境界是大家吃完,还有点儿不不够。少吃一点儿,没事儿,多吃,就不好,吃不完,浪费,就更加不好!
   
   
    












   
   
   
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